书摘 · 序

不久前，彭向前教授发来邮件，告知所著《西夏文〈孙子兵法三注〉研究》一书即将付梓，并嘱我为写一序。向前教授是著名的西夏学家，而我于西夏学则是地地道道的外行，按说他的大著无论如何也轮不到我来置喙，但出于下面将谈到的原因，我还是愿意不揣谫陋，勉力一试。

作为中国古代兵书的研究者，我一直以来十分关注西夏译汉文兵书。内蒙古额济纳旗黑水城所出西夏文献中有若干种夏译兵书，包括《孙子兵法》《六韬》《三略》《将苑》等，这些西夏文译本对于古代兵书研究具有非常独特而重要的价值。我自20多年前开始研究《六韬》，对其各种文本（如西汉简牍本、敦煌唐抄本、诸多中古类书摘抄和宋明以后主要版本等）做过汇集校勘工作，但唯有夏译《六韬》残本，因我不通西夏文字而无从利用，深以为憾。2014年5月，我因便访问宁夏大学西夏学研究院，得识向前教授。此后他不仅帮助我了解了聂鸿音、林英津等多位先生的相关成果，而且在西夏译文的回译和释读方面给我不少具体指导，从而使我详尽地掌握了夏译《六韬》的内容。多年的期冀终得满足，心中愉悦实在难以形容。我据以写出《西夏文〈六韬〉译本的文献价值》一文，对该译本进行探讨，并得出一个重要认识：北宋元丰年间何去非、朱服等人对《六韬》的校定整理（这公认是《六韬》从中古本变为今本的关键），很可能是在包括夏译底本在内的多个版本基础上完成的，对中古本《六韬》的整理简化实际上在何、朱等人之前就已经开始，元丰校定本的改变程度或许没有以往认为的那么大。夏译《六韬》，使我们对《六韬》文本的演化史有了新的认识。向前给我的无私帮助无以为报，故而此番他的殷殷之意自是难以拂逆。

《西夏文〈孙子兵法三注〉研究》书稿去年我已有幸拜读。尽管我没有资格全面评价向前的这部著作，但我相信，本书是西夏学研究中一个较重要的成果，在西夏文字和文化研究方面都有其作用。而从中国古代兵书研究的角度看，我则敢断言本书具有很重要的学术价值。

《孙子》是中国“百代谈兵之祖”和兵学圣经。许多年来，海内外《孙子》整理和研究著述汗牛充栋，特别是山东银雀山汉简面世之后，有关研究一度出现高潮，但迄今已有穷尽冷寂之势。然而西夏文《孙子兵法三注》（以下简称《三注》）这一文本，由于其特殊性，西夏学界研究很少，从兵书比较研究的角度深入探讨的更属空白，因而西夏学研究以外的学者一直无从利用。所以，夏译本几乎可谓当下《孙子》研究仅有的待垦空间。《西夏文〈孙子兵法三注〉研究》的出版，正好填补了这一空白。

在本书中，向前教授对夏译《三注》的文字做了细致的释读和回译。作为西夏学专家，这一工作当然是他所擅长，也最能便利非西夏学的研究者。在此基础上，向前通过与现存有关主要宋本进行详尽比较，发现《三注》是一部未见著录的古籍，且与现存各种宋代《孙子》注本歧异良多，表现为经文、注文位置不同，文字有异，有所缺漏和多出文字等。从而证明，西夏文《三注》属于《孙子》的一个未知版本，可以与竹简本、《武经七书》本和《十一家注》本相提并论，合称为“四大系统”。向前的工作不仅最大限度地恢复了《孙子》“三家注本”的原貌，而且对于弄清楚唐宋时期《孙子》及其注本的演变和发展过程，也有重要助益。因此，本书是对《孙子》学的一项重要贡献，研究者不能不充分注意和加以利用。

本书虽然只是对夏译《三注》的专门研究，但向前教授在细致的考证和比较之中，实际上对夏译兵书的价值也做了介绍和归纳，这是本书对中国古代兵书研究的又一贡献，概括起来，包括以下几种情况。

其一，汉文已佚，夏译尚存。《三注》属于全书已佚而独存于西夏文献者，其对中国古代兵书研究价值之重要，自不待言。此外虽尚有汉文文献存在，但夏译有内容多出者，如向前教授钩稽《三注》所收曹操、李筌和杜牧注文，有汉文本未见的佚注14条，颇具辑佚考据价值（按：夏译《六韬》残本较宋本多出《一战》《攻城》两篇，对研究《六韬》在宋代的演变极为重要，亦属此类）。

其二，汉文虽存，夏译有异。通过和宋本《十一家注孙子》相关注文的比较，本书列举了《三注》大量异文之例。其中有些文字于义为长，可以校正汉文本之误。比如，《孙子·九地》“死焉不得，士人尽力”，因文字难通，古今注家颇有争议。夏译作“士人尽力，死焉不得”，证明夏译底本如此，而且文从字顺，可为校理《孙子》的重要参考。有些异文，或合于汉文某本，或虽不同于汉文本但可以并存。这方面本书所举例证甚多，兹不赘言。此外，还有一些其他信息，如译文出入、句读不同等，同样也有校勘和研究价值（按：这一类情形在夏译《六韬》中也大量可见。如《虎韬·军用》叙述各种军器装备，大量涉及器物名称及其数量、规格，夏译本与今本不同之处很多，特别是数字颇有差别，有的可能有误，有的可以并存，有的则明显较今本为合理）。

其三，汉文意义不明，夏译明之。由于西夏文本系从汉文翻译而来，因此当汉文理解可能有歧义时，译文实际上体现了译者的理解和取舍，因而具有训诂学价值。本书中此类发明很多，这里只举两个典型的事例。《孙子·军争》“卷甲而趋”，历来注家都将“卷甲”释为卷起铠甲，语义含糊。夏译为“甲着裾卷”或“坚甲下卷”，即卷起甲衣下摆，以便士兵行军时减少两腿阻力，大步前进。同篇“故三军可夺气”句下，杜牧注有“晋将毌丘俭、文钦反，诸军屯乐嘉，司马景王衔枚径造之”。“衔枚”译作“马唇捆”，即捆住战马而非战士之嘴。此两例皆为古代习语，然古今学者多不能明而不自知，夏译让人有凿破鸿蒙之感。诚如向前所指出的，当时军队卷甲、衔枚之事尚存，故夏译者能够正确翻译从而使今人得以明了其义（按：夏译《六韬》也有相似的例子，《虎韬·军用》“天浮铁螳螂，矩内圆外，径四尺以上”，何为“铁螳螂”，以往无人能解，夏译为“浮舟铁锚”，使人豁然明白）。

以上数点，是对夏译兵书文献学价值的很好概括，其意义当然不仅限于《三注》。如我在上面以按语形式谈及的，其在夏译《六韬》的研究中完全可以得到证实。向前书中的这些胜义发明，使我在阅读书稿时每有痛快之感，对向前的感谢之情也油然而生。我关于夏译《六韬》的研究文章，亦得益于向前此书的启示。因此我以为，《西夏文〈孙子兵法三注〉研究》实可作为夏译兵书研究的一个样板，其必将较大地惠益和推动对夏译兵书的利用和研究，并由此为中国古代兵书研究提供新的助力和导引。

当然，我并不认为本书是一部完美的著作。书中得出的一些认识还只是初步的，有待进一步深化；从文献学的角度看，一些表述的规范和分寸还需要很好的拿捏。但毋庸置疑，本书是一部严谨扎实、久久为功的著作，也是一部创获较多、有裨学术的著作。时下，这样的学术专著唯觉其少，不觉其多。也正因此，我愿意通过序言的方式谈谈对本书的个人认识和感受，为向前此书点赞。

向前教授是一个严谨朴实的学者，甫入中年就已经在西夏学方面取得了出色的学术成就，《西夏文〈孙子兵法三注〉研究》只是他诸多成果之一。假以时日，前程远大，可以预期。作为朋友和九三学社的同志，衷心期望向前在学术研究的道路上再接再厉，奋勇向前，取得更大的成绩！

作者：邵鸿（十四届全国政协副主席，九三学社中央常务副主席）

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