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书摘 | 女性自古就是主妇吗?

作者:社会学之思

发布时间 2022-03-09 10:37   浏览量 230

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<section style="box-sizing: border-box;font-size: 16px;"><section style="margin: 10px 0%;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;width: 100%;vertical-align: top;background-color: rgb(192, 179, 171);padding: 30px;box-sizing: border-box;"><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="text-align: left;justify-content: flex-start;display: flex;flex-flow: row nowrap;margin-right: 0%;margin-left: 0%;box-sizing: border-box;"><section style="display: inline-block;vertical-align: middle;width: auto;background-color: rgb(252, 254, 255);min-width: 10%;max-width: 100%;flex: 0 0 auto;height: auto;padding-right: 12px;padding-left: 12px;align-self: center;box-sizing: border-box;"><section style="margin: 5px 0% 2px;text-align: center;justify-content: center;transform: translate3d(5px, 0px, 0px);-webkit-transform: translate3d(5px, 0px, 0px);-moz-transform: translate3d(5px, 0px, 0px);-o-transform: translate3d(5px, 0px, 0px);box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="color: rgb(192, 179, 171);line-height: 0.9;box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">内容简介</strong></p></section></section></section><section style="display: inline-block;vertical-align: top;width: auto;flex: 0 0 0%;height: auto;border-width: 0px;align-self: stretch;box-sizing: border-box;"><section style="justify-content: flex-start;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;width: 0px;height: 0px;vertical-align: top;overflow: hidden;border-style: solid;border-width: 21px 0px 21px 17px;border-color: rgba(255, 255, 255, 0) rgba(255, 255, 255, 0) rgba(255, 255, 255, 0) rgb(252, 254, 255);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section></section></section><section style="margin: 15px 0%;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="color: rgb(252, 254, 255);font-size: 15px;line-height: 1.95;letter-spacing: 2px;box-sizing: border-box;"><p style="text-indent: 2em;box-sizing: border-box;"><span style="text-indent: 2em;box-sizing: border-box;">作者在分析二战后日本家庭和日本社会特殊性的基础上,提出了“家庭的战后体制”这一概念,推动了日本家庭社会学向前迈进一大步。作者通过翔实的数据深入浅出地剖析了我们认为理所当然的“家庭”的诞生、大众化和变迁,展望了21世纪日本家庭变化的新趋势。书中还涉及一些有趣而深刻的话题,如“为什么女性是主妇”“主妇的诞生”等,在平实的叙述中,作者对家庭的多样性提出了诸多独到的见解。</span></p></section></section></section></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p></section><section style="text-align: center;margin-top: 10px;margin-bottom: 10px;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="max-width: 100%;vertical-align: middle;display: inline-block;line-height: 0;box-sizing: border-box;"><img class="rich_pages wxw-img" data-ratio="1" src="https://mml.ssap.com.cn/uploadpic/20220308/1dad0b64147c434b1eb0cf21e2692efa.png" data-type="png" data-w="1080" style="vertical-align: middle;box-sizing: border-box;"/></section></section><section style="text-align: center;font-size: 15px;line-height: 1.75;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="margin-bottom: 5px;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">21世纪的日本家庭:何去何从(第4版)</strong></p><p style="margin-bottom: 5px;box-sizing: border-box;">ISBN  978-7-5201-8287-4</p><p style="margin-bottom: 5px;box-sizing: border-box;">[日]落合惠美子 著;郑杨 译</p><p style="box-sizing: border-box;">2021年6月出版</p></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="text-align: left;justify-content: flex-start;display: flex;flex-flow: row nowrap;margin-right: 0%;margin-bottom: 10px;margin-left: 0%;box-sizing: border-box;"><section style="display: inline-block;width: auto;vertical-align: middle;background-color: rgb(237, 177, 193);min-width: 10%;max-width: 100%;flex: 0 0 auto;height: auto;padding-right: 12px;padding-left: 12px;align-self: center;box-sizing: border-box;"><section style="margin: 5px 0% 2px;text-align: center;justify-content: center;transform: translate3d(5px, 0px, 0px);-webkit-transform: translate3d(5px, 0px, 0px);-moz-transform: translate3d(5px, 0px, 0px);-o-transform: translate3d(5px, 0px, 0px);box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="color: rgb(255, 255, 255);line-height: 0.9;letter-spacing: 0.5px;box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">目录/</strong><span style="font-size: 14px;box-sizing: border-box;">contents</span></p></section></section></section><section style="display: inline-block;vertical-align: top;width: auto;flex: 0 0 0%;height: auto;border-width: 0px;align-self: stretch;box-sizing: border-box;"><section style="justify-content: flex-start;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;vertical-align: top;overflow: hidden;height: 0px;width: 0px;border-style: solid;border-width: 21px 0px 21px 17px;border-color: rgba(255, 255, 255, 0) rgba(255, 255, 255, 0) rgba(255, 255, 255, 0) rgb(237, 177, 193);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section><section style="display: inline-block;vertical-align: middle;width: auto;flex: 100 100 0%;height: auto;align-self: center;padding-left: 10px;box-sizing: border-box;"><section style="margin-right: 0%;margin-left: 0%;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="height: 1px;background-color: rgb(237, 177, 193);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section></section></section><section style="text-align: center;width: 100%;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;width: 100%;height: 240px;vertical-align: top;overflow-y: auto;box-sizing: border-box;"><section style="overflow-x: hidden;box-sizing: border-box;"><section style="margin-top: 20px;margin-right: 0%;margin-left: 0%;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;border-width: 2px;border-style: solid;border-color: rgb(192, 179, 171);padding-right: 10px;padding-left: 10px;color: rgb(62, 62, 62);font-size: 14px;text-align: left;line-height: 1.75;box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box;">中文第2版序/1</p><p style="box-sizing: border-box;">日语第4版序/9</p><p style="box-sizing: border-box;">日语第3版序/12</p><p style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">在新版发行之际/24</span></p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">前言/26</p><p style="box-sizing: border-box;">导论  从20世纪的家庭出发/28</p><p style="box-sizing: border-box;">“战后”的谢幕/28</p><p style="box-sizing: border-box;">超越家庭危机论/30</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">本书结构/33</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第1章  女性自古就是主妇吗?/36</p><p style="box-sizing: border-box;">女性为什么是家庭主妇?/36</p><p style="box-sizing: border-box;">不同时代的M形曲线/38</p><p style="box-sizing: border-box;">二战后日本女性的主妇化/42</p><p style="box-sizing: border-box;">经济高速增长与主妇化/45</p><p style="box-sizing: border-box;">从国际比较中看到的/47</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第2章  家务和主妇的诞生/52</p><p style="box-sizing: border-box;">何谓主妇?/52</p><p style="box-sizing: border-box;">何谓家务?/54</p><p style="box-sizing: border-box;">市场与家务的诞生/56</p><p style="box-sizing: border-box;">德国的情况/58</p><p style="box-sizing: border-box;">家庭料理的诞生/60</p><p style="box-sizing: border-box;">大正时期的夫人/62</p><p style="box-sizing: border-box;">不成为主妇,就难以被称为女人/65</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第3章  两个孩子的革命/67</p><p style="box-sizing: border-box;">用金属棒杀人的一代/67</p><p style="box-sizing: border-box;">两次出生率的下降/68</p><p style="box-sizing: border-box;">两个孩子的革命/71</p><p style="box-sizing: border-box;">人工流产多于避孕/74</p><p style="box-sizing: border-box;">作为永久财富的孩子/76</p><p style="box-sizing: border-box;">儿童的诞生/78</p><p style="box-sizing: border-box;">母亲的诞生/80</p><p style="box-sizing: border-box;">以爱为名义的管理/83</p><p style="box-sizing: border-box;">再生产平等主义/85</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第4章  核心家庭的真相/92</p><p style="box-sizing: border-box;">令人怀念的海螺太太/92</p><p style="box-sizing: border-box;">从家到核心家庭/93</p><p style="box-sizing: border-box;">梦想大家庭的小家庭/96</p><p style="box-sizing: border-box;">人口学的世代/99</p><p style="box-sizing: border-box;">日本战后体制的人口学上的特殊性/101</p><p style="box-sizing: border-box;">兄弟姐妹网络/105</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第5章  家庭的战后体制/110</p><p style="box-sizing: border-box;">何谓家庭的战后体制?/110</p><p style="box-sizing: border-box;">现代家庭的诞生/113</p><p style="box-sizing: border-box;">家庭论的陷阱/116</p><p style="box-sizing: border-box;">20世纪的现代家庭/119</p><p style="box-sizing: border-box;">是不是日本的特殊性?/122</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第6章  女性解放与家庭解体/124</p><p style="box-sizing: border-box;">何谓女性解放?/124</p><p style="box-sizing: border-box;">我经历的女性解放运动/125</p><p style="box-sizing: border-box;">忠实于女性性别/127</p><p style="box-sizing: border-box;">并非私人问题/130</p><p style="box-sizing: border-box;">性和流产/132</p><p style="box-sizing: border-box;">对女性幻想的否定/135</p><p style="box-sizing: border-box;">家庭的解体/139</p><p style="box-sizing: border-box;">女性解放运动的两次浪潮/141</p><p style="box-sizing: border-box;">现代家庭和女性解放运动/143</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第7章  新家庭的思秋期/147</p><p style="box-sizing: border-box;">之后的团块世代/147</p><p style="box-sizing: border-box;">新家庭的神话/149</p><p style="box-sizing: border-box;">虽说是朋友式夫妻/152</p><p style="box-sizing: border-box;">转瞬即逝的现代家族/156</p><p style="box-sizing: border-box;">自立和思秋期/161</p><p style="box-sizing: border-box;">从家庭主妇的角色中脱离出来/164</p><p style="box-sizing: border-box;">花子一代的未来/166</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第8章  家长已经无能为力了吗?/170</p><p style="box-sizing: border-box;">质疑家庭危机论/170</p><p style="box-sizing: border-box;">真的是3岁神话吗?/173</p><p style="box-sizing: border-box;">母性剥夺和母子依恋/176</p><p style="box-sizing: border-box;">抚育幼儿焦躁不安的因素/181</p><p style="box-sizing: border-box;">育儿网络的重组/186</p><p style="box-sizing: border-box;">生孩子的意义/191</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第9章  双系化和家庭的发展方向/194</p><p style="box-sizing: border-box;">已达顶点的核心家庭化/196</p><p style="box-sizing: border-box;">女性继承人的悲剧/198</p><p style="box-sizing: border-box;">养子和夫妇别姓/200</p><p style="box-sizing: border-box;">何谓双系化/203</p><p style="box-sizing: border-box;">共同居住、分居、近居/206</p><p style="box-sizing: border-box;">老龄化和亲属网/210</p><p style="box-sizing: border-box;">家庭劳动力不足的时代/213</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第10章  走向以个体为单位的社会/220</p><p style="box-sizing: border-box;">新男性的出现/220</p><p style="box-sizing: border-box;">第二次人口转变/222</p><p style="box-sizing: border-box;">家庭时代的终结/228</p><p style="box-sizing: border-box;">以个人为单位的社会/234</p><p style="box-sizing: border-box;">从家庭中解放出来的弱者/237</p><p style="box-sizing: border-box;">以个人为单位的社会与主妇问题/239</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第11章  家庭的战后体制结束了吗?/245</p><p style="box-sizing: border-box;">四分之一个世纪过去了/245</p><p style="box-sizing: border-box;">女性的去主妇化/247</p><p style="box-sizing: border-box;">女性的非正式雇佣/252</p><p style="box-sizing: border-box;">人口再生产平等主义的瓦解/255</p><p style="box-sizing: border-box;">“家”的终结/258</p><p style="box-sizing: border-box;">日益严重的孤立化育儿/264</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">第12章  超越20世纪社会体系/267</p><p style="box-sizing: border-box;">20世纪社会体系的转换与日本/267</p><p style="box-sizing: border-box;">制度改革及效果/271</p><p style="box-sizing: border-box;">逃离家庭/275</p><p style="box-sizing: border-box;">繁荣中的绊脚石/278</p><p style="box-sizing: border-box;">萎缩的战后体制/282</p><p style="box-sizing: border-box;">20世纪社会体系之后的世界/285</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">结语(日语第4版)/291</p><p style="box-sizing: border-box;">21世纪的日本家庭:何去何从/291</p><p style="box-sizing: border-box;">20世纪90年代/292</p><p style="box-sizing: border-box;">21世纪/295</p><p style="box-sizing: border-box;">21世纪第一个十年/297</p><p style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="box-sizing: border-box;">译后记/303</p></section></section></section></section></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p></section><section style="height: auto;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: flex;flex-flow: row nowrap;text-align: left;justify-content: flex-start;margin: 10px 0%;isolation: isolate;box-sizing: border-box;"><section style="display: inline-block;vertical-align: top;width: auto;flex: 0 0 0%;height: auto;border-width: 0px;align-self: stretch;z-index: 1;box-sizing: border-box;"><section style="justify-content: flex-start;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;width: 0px;height: 0px;vertical-align: top;overflow: hidden;border-style: solid;border-width: 21px 0px 21px 17px;border-color: rgba(255, 255, 255, 0) rgba(255, 255, 255, 0) rgba(255, 255, 255, 0) rgb(255, 255, 255);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section><section style="display: inline-block;width: auto;vertical-align: top;background-color: rgb(192, 179, 171);min-width: 10%;max-width: 100%;flex: 0 0 auto;height: auto;padding-right: 12px;padding-left: 38px;align-self: stretch;margin-left: -17px;box-sizing: border-box;"><section style="margin: 8px 0% 2px;text-align: center;justify-content: center;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="color: rgb(255, 255, 255);letter-spacing: 0.5px;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">内容摘要</strong></section></section></section><section style="display: inline-block;vertical-align: top;width: auto;flex: 0 0 0%;height: auto;border-width: 0px;align-self: stretch;box-sizing: border-box;"><section style="justify-content: flex-start;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;vertical-align: top;overflow: hidden;height: 0px;width: 0px;border-style: solid;border-width: 21px 0px 21px 17px;border-color: rgba(255, 255, 255, 0) rgba(255, 255, 255, 0) rgba(255, 255, 255, 0) rgb(192, 179, 171);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section></section></section><section style="margin: 10px 0%;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;width: 100%;vertical-align: top;padding: 28px 15px;background-color: rgb(252, 240, 243);box-sizing: border-box;"><section style="font-size: 15px;line-height: 1.95;letter-spacing: 2px;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="text-align: center;text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><span style="font-size: 18px;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">女性自古就是主妇吗?</strong></span></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"> 1、女性为什么是家庭主妇?</strong></span></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">无论女性成为主妇是好还是坏,生活在当下社会中的日本女性几乎都问过自己“女性为什么是主妇”吧。当然,女性的自问有各种各样的情况,比如“虽说是女性,我才不做主妇呢”“正因为是女性,所以要成为家庭主妇,啊,这样很幸福”等。但是在做人生选择时,顺从也好,拒绝也罢,因为女性与“女性是主妇”这一观点有密不可分的关系,所以,女性会时常思考这个问题。女性或多或少,有过一次或两次,即使不被别人问到也会自问:“为什么女性就应该是主妇?”</p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">我也在某个时候考虑过这个问题。思考之后,想要进一步探询其答案,所以闯入了这个研究领域直至今日。那么,这个答案是什么,暂且先放一放。请允许我先告诉大家,这个答案出乎意料地就在你我的身边,甚至就在我们的眼前。最初我也认为“女性是主妇”这个问题是非常大的,甚至还认为不得不追溯到猿和人的分界点来思考。但那是一个错误答案。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">2、不同时代的M形曲线 </strong></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">在说出正确答案之前,我想让大家做个猜谜游戏。首先为大家描述一下不同年龄段女性就业率的曲线图。</p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">女性年龄别就业率是指不同年龄段的工作女性占该年龄段女性人口的百分比。将不同年龄段女性的就业率连接起来所得到的曲线,又称女性年龄别就业率曲线。许多日本女性在未婚时工作,又由于结婚、生育等原因而辞职,回归家庭,等到孩子不需被照顾的时候再出来工作。日本女性的工作方式,反映在就业率曲线上就形成两个隆起的山峰,且两峰之间凹下去的M形,因此这个曲线被称为“M形就业曲线”。日本、韩国的女性就业率曲线都呈典型的M形。但并不是所有国家的女性工作方式都呈现这种M形曲线,也有的是倒U形,也就是M形中间凹进去的部分没有了,凹陷部分上升到和两个山峰拉齐。</p><p style="text-align: center;"><img class="rich_pages wxw-img js_insertlocalimg" data-cropselx1="0" data-cropselx2="548" data-cropsely1="0" data-cropsely2="364" data-ratio="1.0958268933539412" data-s="300,640" src="https://mml.ssap.com.cn/uploadpic/20220308/8b2eb4fb23ac71741c112b23044fb758.png" data-type="png" data-w="647" style="width: 548px;height: 601px;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">最需要大家关注的是M形的底部。1926~1930年出生的女性的就业率曲线底部凹陷程度是很浅的,但是看1936~1940年、1946~1950年出生的人群,便会发现她们越年轻,M形底部的凹陷程度越深。应该如何思考这个现象呢?一说到“战后日本女性的工作方式发生了怎样的变化”,我们马上就会这样回答“女性在不断地走出家庭,进入社会”。这个回答实在是让耳朵都磨出茧子了。因此,不知不觉中我们就会很容易认为,二战后日本做家庭主妇的女性的比例逐渐下降,出去工作的女性在不断地增多,而最近这种倾向变得更为明显了。但是,事实并非如此。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">而且,重要的是观察M形的底部。也就是说,结婚、生育后是否辞职回家,是否要成为全职主妇,这才是女性生命周期中重要的分水岭。女性在结婚、生育时一旦离开职场,开始专心从事家务的话,之后即使再就业,大多数也只不过是做一些零活,在待遇、工资方面明显地会遭受歧视。打零工的主妇毕竟还是主妇,社会上的人会这样看待她们,她们自己也会这样看待自己。“因为我是家庭主妇,所以,家里有事时当然是可以请假不上班的。”这个M形的底部,也就是是否因结婚、生育、抚育孩子而辞职回家,这一点在女性的自我定位上起着决定性的作用。关注M形底部,我们会发现到二战后的“团块世代”为止,凹陷处才开始不断地加深。从那时起,越来越多的女性逐渐全身心投入结婚、生育等家庭事务中,变得固守在家中了。虽然这与一般的说法是背道而驰的,但我认为首先有必要让大家弄清楚此事。那就是“二战后,日本女性不断地进入社会”这一观点是错误的。“二战后,日本女性开始回归家庭了”“在战后,女性们主妇化了”,对这个事实我们首先要有一个认识。事实上,如果将战前社会也纳入我们视野的话,“主妇化”从1945年便开始了,但大家的印象却是在战后形成的。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">3、经济高速增长与主妇化</strong></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">事实上,尽管大家认为很早以前日本女性就被束缚在家中了,但出乎意料的是1926~1930年也就是昭和时代前10年(1926~1936年)出生的女性,她们一生中大部分时间都在工作。而与此相对的是,比她们年轻20岁的女性,即团块世代的女性却是进入家庭最多的一代。</p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">M形底部最深的是1946~1950年出生的团块世代、婴儿潮世代,或“全共斗”世代(是指大学期间经历了1965~1972年的全共斗大学生运动、安保斗争和反对越南战争的一代人。据说这一世代的人中有15%参与了“全共斗”学生运动,因此这一世代的人被称为“全共斗”世代。—译者注)。从女性的角度来看,这个时代的女性被认为是在妇女解放运动中度过其青春时代的。她们留给大家的印象是拥有强烈的自我主张,是具有很强行动力的一代人。但正是这一代人中全身心致力于家务、育儿的女性所占比例在日本历史上竟居于较高的水平,这似乎与我们固有的观念不符。也许大家还会有这样的疑问:“这是为什么?真的如此吗?”但如果揭开谜底,这些问题就变得很简单了。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">谜底是产业结构的转换。日本产业结构伴随着经济高速增长期发生了变化,即日本从以农家和自主经营者为中心的社会向以雇佣者,也就是工薪阶层为中心的社会转变了。如果关注女性的话,以前说的已婚女性指的是“农家的媳妇”“个体经营者的妻子”,她们是与家庭成员共同劳动的女性。但因为工薪阶层的妻子大多成了家庭主妇,所以在经济高速增长期,随着工薪家庭的不断增多,女性逐渐地“主妇化”了。聚焦昭和时代前10年(1926~1936年)出生的女性,她们大多是农家的媳妇、个体经营者的妻子。但比她们年轻的下一代女性,随着时代的变化,变成了“工薪阶层的妻子”。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">我住在京都市较偏的地方,周边还有水田和旱田。孩子还是婴儿的时候,我总是推着婴儿车穿过田间小道到公园去散步。我并不是因为有很多闲暇时间才去散步,而是想“应该让孩子沐浴阳光”“如果不出去透透气,晚上孩子会哭”……因此即使很忙很累,我每天也要推着孩子去散步。有一次,和我逐渐熟悉起来的农家阿姨说了这样的话:“现在的年轻人真好,这样悠闲,玩着就可以过生活了。”</p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">我推着婴儿车散步,只被看作在玩乐。尽管我如此全心全力地养育子女,而在她看来养育子女只不过是举手之劳而已。因为她们那个时代的女性是没有办法只照顾孩子的。不是常常讲这样一句话嘛,“在田间,只有弯下腰来给婴儿喂奶时才是唯一的休息时间”,喂奶后就会疲惫不堪地睡着了,因为感到全身的力气都被吸走了。尽管对于我而言,养育子女是个重体力活,而在农家阿姨看来给孩子喂奶就是休息。我想,那时养育子女之外的工作一定是相当的繁重。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">我们不能忽略从事家庭产业的工作方式与离开家出去工作之间的差异。两者之间最大的不同在于是否有工资。而前者的收入是要汇总到一家之主那里的,无论怎样拼命工作,媳妇也没有可以自由支配的钱。而且,她们的工作场所也只不过是家和家周边的地方。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">现在说起主妇去工作,大多是指出去工作。和以前相比,这是最大的变化。现在出现了这样的女性,离开家去工作,并有了可以由自己自由支配的钱。如果把目光锁定在上述观点上的话,那我们印象中的“战后,女性不断地进入职场”,就不能说是完全错误的。女性的雇佣劳动率无论在20岁以上的哪一个年龄段,确实都随着世代的年轻化而不断地上升。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">但如果说“以前的女性不工作,女性开始去工作只是从战后这个时期开始的”诸如此类的思考是完全错误的。女性自古就不是全职主妇,虽然工作方式改变了,但自古以来女性就承担着家务以外的工作。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">4、从国际比较中看到的</strong></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">最后放眼国外,让我们从国际比较中重新认识一下日本女性的就业率问题。在此,让我们再做个猜谜游戏吧:欧美的女性与日本的女性,谁曾经更多地进入职场工作?如果比较现在欧美与日本的女性,谁更多地在工作的话,我们会有一个强烈的印象—欧美女性大多是职业女性。特别是在前面提到的美国与瑞典的女性就业率呈现的并不是M形,而是倒U形。但如果我们回看历史的话,各国女性的就业率究竟是什么样呢?</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">20世纪初,美国、英国、瑞典等国家的女性就业率相当低。与之相比,日本女性的就业率处于最高的水平。虽然在欧洲,法国和德国的女性就业率相对较高一些,但仍然在日本之下。这样一来我们便弄清了一个事实,就是日本女性是家庭型的、欧洲女性是工作型的这种刻板印象,从历史上看却是完全相反的。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">事实上,现代化以前的女性就业率水平深受所在地域文化的影响。比如,如果存在“女性不能出家门”“不能让他人看到自己的身体”等性别规范的话,就会阻碍女性就业率的上升。此外,家庭制度的差异也会影响女性就业率。前近代的日本女性就业率之所以比欧洲高,原因在于与以核心家庭为主要形式的欧洲相比,在以直系家庭为主的日本,女性在家务事、养育孩子等方面可以获得来自婆婆、妈妈或姐妹们的帮助。两者间就业水平的差距暂且不论,但众所周知欧洲以及日本的农业社会中的女性是与男性一同去田间耕种,或在家饲养家禽的。因此,我的假设是:在这样的文化圈中,如果非常程式化地论述的话,就是随着现代化的发展,原来较高的女性就业率在下降后又升高了,这就勾勒成了一个U形曲线。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">当然,劳动的内容变化了。女性就业率形成山谷的形状之前,女性主要从事农业劳动,她们中的一部分从事了工场劳动;而女性就业率形成山谷的形状之后,女性主要从事的是雇佣劳动。那么,这个山谷的形状说明女性就业率发生了什么变化呢?答案是“主妇化”。女性的生活方式因现代化而发生了变化,但其变化并不是朝着一个方向,而是因阶段不同,方向也不同。在现代化发展的最初阶段,女性成为主妇,成为全职主妇,从劳动场所退回家中。之后,“女性是主妇”的时代持续了一段时间,再往后,她们作为雇佣劳动者重新开始工作。也就是说,女性在现代化过程中经历了这两个阶段的变化。在欧美特别是瑞典等国,女性就业率的这种变化在推测统计中呈现得非常清晰。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">日本的情况又如何呢?我认为日本属于典型的后发国家,而后发国家的现代化速度普遍较快。因此日本非常急速地进入了现代化,女性就业率下降的主妇化倾向与女性就业率上升的女性再就业化的倾向重叠了。因为只有将这两个不同的倾向结合起来才是那一时段的劳动力,所以如果两者相加,女性就业率的下降和上升就相互抵消了,从而使那时的女性就业率保持不变的状态。因此,尽管在劳动内容方面,作为后发国家的日本与其他发达国家发生了同一类型的变化,但仅从表面上看的话,没有因就业率迅速下降或上升而产生清晰可见的山谷形状,这是日本的特征。而在现代化进程中,发展壮大的时间被“压缩”的后发国家中,却没有让全部女性进入家庭的空档期。也就是说,虽然每一位女性都因生育期、育儿期而回归家庭,但孩子一旦脱手,她们希望作为雇佣劳动者重新回到职场的要求也会变得强烈,结果就是没有了全体女性都回归家庭的阶段。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-indent: 2em;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;">“女性是主妇”这一性别规范,至今我们还认为是理所当然的,甚至认为一定是在从猿转变为人的初期就已经有了这样的性别规范。但这种观点是错误的。就在不久以前,如果以日本为例的话,女性只不过在经济高度增长期时才成为家庭主妇的。所以,“女性就应该是主妇”“家务、教育子女就应该是女性的第一职业”,这样的社会规范也只不过是在这一时期才在日本大众化的。</p><p style="text-indent: 2em;text-align: right;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br/></p><p style="text-indent: 2em;text-align: right;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><span style="font-size: 14px;box-sizing: border-box;">【日】落合惠美子</span></p><p style="text-indent: 2em;text-align: right;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><span style="font-size: 14px;box-sizing: border-box;">(选摘自本书第一章 略有删减)</span></p></section><section style="margin-right: 0%;margin-left: 0%;text-align: center;justify-content: center;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="height: 1px;background-color: rgb(192, 179, 171);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p></section><section style="font-size: 15px;line-height: 1.95;letter-spacing: 2px;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="margin-bottom: 5px;text-align: center;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: 18px;box-sizing: border-box;">女性社会学家眼中的家庭与个体</span></strong></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">我手中《21世纪的日本家庭:何去何从》 (第2版)第2页上,写着当时购买此书的地点和时间。那时正是我写硕士论文的年末(1999年末),我正为论文找不到一个能够说服自己的结论而烦恼。记得正值午后,我在大学的生协书店里站着读完了这本书的第三章,然后郁结在心中的疑问、不解也如京都冬日的晴空,豁然开朗了。<br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">原来“家庭”是个历史概念,也是在不断地演化的,原来父母给予孩子的无限的爱并不是自古就有的,原来我所认为理想的家庭并不是个通用的概念,仅仅是历史长河中的某一个过程而已。</p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">遇到这本书,它颠覆了我心中的很多定式,让我拨开云雾为自己的许多朦朦胧胧的疑问找到了答案。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">这本开启了我对家庭社会学研究之门的书籍—《21世纪的日本家庭:何去何从》中文第1版于2010年出版时,诸如抚育、养老等被认为是“家长里短”的一些事情也逐渐成为中国学界关心的问题。可以说在中国,进入21世纪以后家庭社会学逐渐成了“显学”,因为社会激烈变革的影响已经越来越清晰地冲击到了家庭。比如,20世纪90年代初我留学时感到不可思议的日本农村家庭的“空心化”问题,伴随着中国社会的急速转型竟然也成为中国棘手的社会问题。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">特别是孩子在家庭中地位的变化,可以说是中国家庭变迁的一个缩影。20世纪40年代出生的我父母那一代,他们为生活而奔波,给我们这一代的是一个“传统家庭”—强调孩子长大后要孝顺父母,要光宗耀祖为家庭做贡献。但我们这一代内心渴望着友爱的、孩子中心主义的“现代家庭”,希望得到父母的关注、陪伴和宠爱,所以近年来才会有那么多关于“原生家庭”的抱怨吧。而当我们这一代做好准备要认认真真地给下一代一个幸福的“现代家庭”时,90后、00后这一代已经开始感到父母的爱是“控制”,家庭是一个“负担”,他(她)们在不知不觉中已经抛下父母这一代关于“现代家庭”的美好理想,开始走上追求个体化的道路。短短的六七十年里,中国的家庭似乎在三连跳,从传统到现代,再到后现代,让人目不暇接。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">进入21世纪以来,日本家庭发生了怎样的变化?是否与我们面临的问题相同或类似?面对变化,他们有什么良方?我们是否可以拿来借鉴?</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">在《21世纪的日本家庭:何去何从》一书中,落合老师提出了一个崭新的概念“家庭的战后体制”,这一概念的提出推动日本家庭社会学向前迈进了一大步。那么,何谓日本“家庭的战后体制”呢?简单地讲,它具有三个特征:(1)女性的主妇化;(2)再生产平等主义;(3)人口学的过渡期世代成为日本家庭和社会的中坚力量。再细致一点讲,日本在1955~1975年间形成了一个稳定的家庭结构,具体表现为大多数日本女性在二战后成为主妇;一个家庭普遍有一到两个孩子,这使得由父母和一两个孩子组成的核心家庭成为日本的标准家庭;而这个标准家庭的年轻家长或青年人是出生于1947~1949年的团块世代。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">日本学界曾普遍认同日本家庭在1975年以后开始发生变化,那么发生了什么变化呢?就是从整齐划一的日本家庭向多样化转变。人们不再在大致相同的年龄结婚、生子,并生大致相同数量的孩子,女性成为主妇的比例和再就业的时间段也在变化,还有晚婚化、未婚化以及离婚率的升高等,这些都使日本的家庭由单一形式向多样化转变。而大家面对这些时,都惊恐地认为这是家庭的危机,甚至认为家庭要瓦解了。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">但是,事实并非如此。落合老师明确地指出,日本家庭不是危机了,而是变化了。之所以在1955~1975年间日本形成了一个稳定的家庭结构,是因为有支撑它的人口学条件,而这一条件一旦消失,家庭自然要发生变化。就如落合老师在书中指出的那样,日本战后婴儿潮出生的团块世代,即“高出生率、低死亡率”世代无论是对日本经济,还是对日本家庭都发挥着人口红利的作用,具体表现为由于兄弟姐妹多,次子可以安心地把父母托付给家乡的大哥,自己安心到城里组建核心家庭,到了自己抚育小孩时又可以拜托兄弟姐妹们给照看一下,所以家庭表现出稳定的态势。但之后的“低出率”世代取代“高出生率、低死亡率”的团块世代逐渐成为社会的主力军,人口红利的作用也就渐渐地消失了,这使得稳定的“家庭的战后体制”也开始发生变化。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">面对这样的变化,落合老师认为作为社会学者不能只是一味地呼吁“必须要变化”,而应该运用手中所有的线索去预测家庭可能向哪个方向发展。落合老师认为未来的日本社会将不再以“家庭”为单位,而是朝着以“个人”为单位的方向发展,家庭不再是整齐划一的标准形式而是朝着多样化的方向发展,家庭不是一个人必须经历的,或者说家庭仅仅是人生的一个体验而已。因此,无论是个人选择单身还是成家,社会都不能以此为理由,让个人在公共领域中遭受不平等的待遇。</p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">不管今后会有怎样的制度,人们都会给它取一个熟悉的名字“家庭”,并在那里生活下去,但是落合老师明确地指出此家庭非彼家庭,因为“家庭”的概念会随着时代的变化而变化,因为“家庭”的概念也是被社会构建起来的。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">在《21世纪的日本家庭:何去何从》(第4版)中,落合老师又增添了两章来说明日本近十年的变化,指出由于日本政府过于相信“家庭神话”导致错失了很多良机避免陷入今天少子老龄化的窘境。特别是落合老师又提出了“萎缩的战后体制”这个概念,一针见血地指出看似政府在尽力改变的政策,实质上仍是拖着已经逐渐萎缩的“家庭的战后体制”在顽固地运行着。而这让很多人成为“萎缩的战后体制”下不被经济体制和家庭领域囊括进去的人,他们从社会保障系统中滑落出来。落合老师的分析似乎也为我们理解日本最近备受关注的老人、儿童、女性等系列贫困问题找到了一个方向。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">在翻译这本书的过程中,我常常产生一种错觉:书中论述的并不是日本而是中国,因为中国家庭也正面临或即将面临书中提到的诸多问题。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">比如,尽管大家认为中国的现代化让中国家庭越来越核心家庭化了,但事实却并没有那么简单,当一个家庭中的孩子不断减少,甚至孩子只有一个的时候,核心家庭比例自然会呈下降趋势。以1982年和1993年的成都为例,核心家庭率由71.4%下降至59.3%,而直系家庭却由19.9%上升到29.1%A。这样的数据让我们深思:在我国,为什么核心家庭化与现代化没有同步?</p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">同时,无论是我们经常谈论的独生子女的溺爱问题,还是“隔代抚育”的弊端,也都不能单纯归于教育方法的问题。事实上,独生子女政策大大缩短了我国人口转变的过渡期,也使得亲子关系从以家长为中心变为以孩子为中心,而这样的变化仅仅用了一代人—20年的时间,甚至更短的时间。而且正是因为今天的中国还在享受着人口红利,才会有“隔代抚育”,无论这一抚育形式是好还是坏,都会伴随着人口红利的消失、家庭观念的转变而渐渐淡出人们的视线。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">今天,日本遇到的问题也许未必在未来的中国重现,但作为东亚的近邻,中日两国一衣带水,历史关系源远流长,尤其是中国快速迈向现代化的脚步让中日两国之间更具有了可比性。</p><p style="margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;">盼望书中精彩而缜密的分析也能让中国读者和我一样有眼前一亮的感觉。</p><p style="margin-bottom: 5px;text-indent: 2em;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p><p style="text-align: right;margin-bottom: 5px;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><span style="font-size: 14px;box-sizing: border-box;">摘自本书译后记(略有删减)</span></p><p style="text-align: right;white-space: normal;box-sizing: border-box;"><span style="font-size: 14px;box-sizing: border-box;">本书译者 郑杨 哈尔滨师范大学</span></p></section></section></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="text-align: center;justify-content: center;display: flex;flex-flow: row nowrap;margin: 10px 0%;box-sizing: border-box;"><section style="display: inline-block;vertical-align: middle;width: auto;flex: 100 100 0%;align-self: center;height: auto;box-sizing: border-box;"><section style="margin-top: 0.5em;margin-bottom: 0.5em;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="height: 1px;background-color: rgb(192, 179, 171);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section><section style="display: inline-block;width: 53px;vertical-align: middle;background-color: rgb(192, 179, 171);flex: 0 0 auto;height: auto;align-self: center;margin-right: 10px;margin-left: 10px;box-sizing: border-box;"><section style="transform: rotateZ(135deg);box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="margin: 2px 0% 13px;justify-content: center;transform: translate3d(3px, 0px, 0px);box-sizing: border-box;"><section style="display: inline-block;width: 18px;height: 18px;vertical-align: top;overflow: hidden;border-style: solid;border-width: 3px 3px 0px 0px;border-color: rgb(255, 255, 255) rgb(255, 255, 255) rgb(62, 62, 62) rgb(62, 62, 62);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section></section><section style="display: inline-block;vertical-align: middle;width: auto;flex: 100 100 0%;align-self: center;height: auto;box-sizing: border-box;"><section style="margin-top: 0.5em;margin-bottom: 0.5em;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="height: 1px;background-color: rgb(192, 179, 171);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section></section></section><section style="margin: 10px 0%;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;width: 100%;vertical-align: top;padding: 28px;background-color: rgb(239, 236, 233);box-sizing: border-box;"><section style="margin: 10px 0%;text-align: center;justify-content: center;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;width: auto;vertical-align: middle;background-color: rgb(237, 177, 193);min-width: 10%;max-width: 100%;height: auto;padding: 10px 22px 10px 18px;align-self: center;box-sizing: border-box;"><section style="text-align: justify;font-size: 10px;color: rgb(255, 255, 255);box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">欲了解详情或购买</strong></p></section></section><section style="display: inline-block;vertical-align: middle;width: auto;min-width: 10%;max-width: 100%;height: auto;align-self: center;margin-left: -10px;box-sizing: border-box;"><section style="transform: rotateZ(14deg);box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="text-align: left;justify-content: flex-start;margin-top: 6px;margin-right: 0%;margin-left: 0%;box-sizing: border-box;"><section style="display: inline-block;vertical-align: top;overflow: hidden;height: 82px;width: 32px;border-left: 1px solid rgb(237, 177, 193);border-bottom-left-radius: 0px;background-color: rgb(252, 240, 243);box-sizing: border-box;"><section><svg viewbox="0 0 1 1" style="float:left;line-height:0;width:0;vertical-align:top;"></svg></section></section></section></section></section><section style="display: inline-block;vertical-align: middle;width: auto;min-width: 10%;max-width: 100%;height: auto;align-self: center;box-sizing: border-box;"><section style="text-align: left;justify-content: flex-start;transform: translate3d(-22px, 0px, 0px);-webkit-transform: translate3d(-22px, 0px, 0px);-moz-transform: translate3d(-22px, 0px, 0px);-o-transform: translate3d(-22px, 0px, 0px);box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="text-align: justify;font-size: 10px;color: rgb(237, 177, 193);box-sizing: border-box;"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">保存图片打开淘宝扫一扫</strong></p></section></section></section></section><section style="text-align: center;margin-top: 10px;margin-bottom: 10px;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="max-width: 100%;vertical-align: middle;display: inline-block;line-height: 0;box-sizing: border-box;"><img class="rich_pages wxw-img" data-ratio="1.5952381" src="https://mml.ssap.com.cn/uploadpic/20220308/0c62b52a78b42a4f62d0c6249276a243.jpg" data-type="jpeg" data-w="840" style="vertical-align: middle;box-sizing: border-box;"/></section></section><section style="text-align: center;margin-top: 10px;margin-bottom: 10px;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><br/></section><section style="text-align: center;margin-top: 10px;margin-bottom: 10px;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><span style="color: rgb(215, 171, 169);"><strong>今晚直播间特价</strong></span></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="text-align: center;"><img class="rich_pages wxw-img js_insertlocalimg" data-ratio="1" data-s="300,640" src="https://mml.ssap.com.cn/uploadpic/20220308/76f19294090a3924a39b3f0410ddae71.png" data-type="png" data-w="212" style=""/></p><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br/></p></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: normal;box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;"/></p></section><section style="box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><section style="display: inline-block;width: auto;vertical-align: middle;background-color: rgb(237, 177, 193);min-width: 10%;max-width: 100%;height: auto;padding: 4px 8px;border-width: 0px;border-style: none;border-color: rgb(62, 62, 62);align-self: center;margin-right: 10px;box-sizing: border-box;"><section style="color: rgb(255, 255, 255);font-size: 14px;box-sizing: border-box;" powered-by="xiumi.us"><p style="white-space: 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