诗学研究的对象非常广泛，如《诗大序》关于诗的本体论，唐五代诗格，宋以后诗话及各种序论碑志中关于诗的鉴赏、批评与创作方法等，然而范围并未仅限于此，诗歌作品作为诗学思考的艺术实践，自然也是重要的研究对象。一般来说，诗学思想即诗歌理论、批评及诗歌创作中体现出来的有关“诗”的思想。一个人的零星点评与感悟式的表述或许称不上“思想”，然而一个时代的诗学表述汇集在一起，则大有可观。20世纪罗宗强先生开了中国大陆文学思想史研究的先河，此后张毅先生《宋代文学思想史》获得高度评价，然而在专门领域仍大有可为。北宋诗学是一个传统的研究领域，但人们往往只重视对个案或某一命题的理论探讨，孤立地看待一个诗学人物或现象，而忽视对北宋诗学发展的整体观照及对其发展脉络的梳理与论述，至今尚未有关于北宋诗学思想演变的专门论著。本书将用发展的视角，对这一领域的源流脉络进行合乎逻辑的探讨。

威廉·夏伊勒1934年8月抵达柏林，命运之神暗中给他安排了一份礼物，让他得以在纳粹德国发动侵略的前夕来到柏林，亲眼见证希特勒领导下的德国是怎么一步步走向战争，走向一个个伟大的“军事胜利”，也最终走向这个“千年帝国”命中注定的毁灭。

本期社会学之思读书会，我们有幸邀请到哈尔滨师范大学东语学院教授郑杨、中华女子学院社会工作学院教授李洁,共同围绕《21世纪的日本家庭：何去何从（第4版）》一书，从日本的主妇化现象谈起，探讨日本家庭的战后体制。

叮咚，一周新书单准时打卡~文献君会每周整理入库新书（含加印图书）后进行推介，并于周末进行发布。本期内容为2022.7.8-2022.7.14入库新书。

身体是历史精神的行为映像，作为身体行为的中国武术在三类不同历史社会形态中分别以政治身体、身体政治与身体资本的映像在场。中国的历史精神中始终涵摄“文武张弛”之为道的政治思想，中国“大一统”文化也是由政治学作为第一显学的传统所保障的。在这一背景和思想基础上，近代民族国家意识觉醒以来，国家意志和国家行为实质上得到了强化，从皇权不下县到政治权利的全民化，使得原本隶属于皇帝私人特权的武术下降到每个国民的身体教育当中，民国时期武术的短暂繁荣和相关思想争论，都根源于国民身体训练的国家意志和政治需求，武术“国”字化本质是重要的身体政治问题，即福柯所言的规训的身体以及随之而产生的一种肉身政治学。

文章回顾学术出版融合发展经历的数字出版、转型升级、融合出版、知识服务四个阶段，提出学术出版融合发展应建立智慧出版体系。智慧学术出版体系的构建，应明确智慧学术出版新内涵，构建智慧学术出版保障体系、智慧学术出版赋能体系，探索智慧学术出版新服务模式，升级专业数据库产品建设等。数字时代的学术出版应建立融合发展新体系和新生态，学术出版转型将全面介入学术科研，利用新技术提供高附加值解决方案的智慧出版。

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